无廉，何以有德

潮州市金山中学 高一（2）班 苏晓燕

廉洁，总是很容易令人联想起官场政界和一切一切，孰不知，它与生活中和点点滴滴，乃至做人，攀上事业顶峰都是有很在关系的，俗话说：“上梁不正下梁歪。”廉洁与品德就是这样的关系，应该是如此紧密相连。无廉者，又何以有德呢？

总是认为但凡贪者，总无德。因为思想是人的灵魂，没有思想，人便各行尸走肉无所区别，而一切行动总是受命于思想。则那些贪者，已经不觉得他们这样的行为是可耻的，甚至认为是理所当然的。他们可恨，但是他们也可怜。因为他们是社会黑暗中的牺牲品。利益闪耀着夺人的光芒、散发着诱人的气味，到你走近，催你占人它。若意志不坚定者，则会被它所害。为何会有意志不坚定者，归根到底，仍然是无廉，何以有德。

官场上的腐败风气、至个人生活中小贪小利，都是无廉的表现。贪者无廉，想必也无需跟他们讲难懂的道德，若无廉者成习惯，久而久之，他们只会离正道越来越远，而成为道德上的弃儿。我相信“人之初，性本善。”每个人原来都有一颗纯洁透明如水晶和心，只是有些人的心被沾上了污秽，而没有及时擦洗，任污秽在上面滋生繁衍。

说起无廉者，总会不由自主地想起和坤那副丑恶的嘴脸，他几乎是狡猾、世故、贪婪、无廉的象征。欺善怕恶、与刚直不阿的纪肑形成鲜明的对比，这样只能衬托出他更加丑恶与卑鄙，道德更是无处可比。

成克杰，一副贪婪的嘴脸，依旧是无廉者无德。他的心已经被贪婪的欲望所占据，己容不下其他的刚正之气，才会使他豪不满足地窃取人民的钱财而无忏悔之意。依旧是无廉、依旧是无德。

而清廉者，必是懂得礼仪廉耻者，他们懂得什么该做，而什么不该做。当黑暗的魔爪欲伸向他们时，他们会斩钉地对它说不，是欲除之而以免祸害人间。当习惯成自然时，道德水平总会慢慢提高。所以廉者有德、思想总是不断得到提高，面对一切利益诱惑，他们只会断然拒绝，而不会同流合污。清廉者，心灵必然是纯洁透明而无瑕庇的。所谓清廉者，他们必然对是非善恶、黑白都有敏锐的嗅觉与判断，所有的阴谋与手段都不可以得逞。廉者，德者。一个清廉的人，必然会对自己加以约束，洁身自好，因为他们的心已认识是非善恶，若昧着良心，只会受到良心的遣责而内疚。当廉者成自然，那道德也会成自然。因廉而德、会合你的道德水平越来越高。

想起林则徐在面对贪官污吏，各外国侵略者，他那清廉，刚正不阿的形象便总是浮现在眼前。与其他者相比，林则徐更显得伟大而令人敬佩。对于廉者的称号，林则徐是当之无愧的。他无私无怨为国家的利益而默默抗争。面对污吏小人，更是为国家利益而尽力铲除。

牛玉儒，从称之为“人民的公仆”，他那清廉，艰苦朴素的形象深受人民爱戴，依旧是廉者有德；廉者，德者。

官场上廉洁奉公，生活上洁身自好，都是可以提高自身的道德水平。属于自己的，可以任凭我们处理；但不属于我们的，我们应以不贪为宝，以廉洁为宝，不要被利益的金光蒙蔽发双眼。

廉与无廉，都是决定的思想。但凡廉者都是有德者，而无廉者大多数都是无德者。我们惟有自身廉洁，洁身自好，做一个有德者。

无廉，何以有德。