心忧天下，明清如斯

潮州市金山中学 高二（6）班 陈锐浩

长江从亘古圣洁的念青唐古拉山脉出发，一路容纳被骄阳蒸融的雪水，汇聚成肆意汪洋的江河，在辽阔的中华大地上汹涌翻腾。及至下游入海出，江水澄澈，流速平缓，故曰澄江。澄江是江阴的旧称，凭据江尾海投要塞之险，古时以江阴军建制，后建江苏学政署衙，成为当地地方文化的中心。这些史实，江阴史志早已有记载。《江阴县志》也记载着江阴政治清明，风教总持。先有春申君黄歇、梁太子萧统治理一方，后有吴氏二侯，抗清三公，以及后来与于承龙、郭琇同朝为官的缪燧，长泾李忠毅，名垂青史，彪炳千秋者，莫不是以廉吏著称。南菁书院的创办人黄体芳吊挽知府王仁堪诗云：廉吏可为乎？只留半壁图书，与两袖清风，分贻儿辈；老夫既耄矣，剩有病女涕泪，随大江流水，洒到君前。清风贻儿孙，代代薪相传，铸就了江引擎名的风尚与刚正的民性。一方水土养一方人，澄江如练，明清如斯。

滚滚长江东逝水，显赫一时的封建帝王去了，尽忠恪守的人臣廉吏去了。如今千百年沉积的官风民俗却历久弥新，焕发出时代的气息。人民百姓沿袭传统的叫法，把共产党的干部唤作当官的，但此时代的“官”与彼时代的官是迥然不同的，一个是事君，一个是为民。人又人品，“官”有官德。干部要廉洁自律，必先修身养德。《官经·修身篇》云：前辈谓士宦至将相，为人情之所荣，是不知荣也者，辱其基也。廉以律身，忠以事上，正以处事。这个“上”不是上级的“上”，而是民意为上的“上”，只要你全心全意为人民服务，这个“官”就能当好。郑培民、任长霞、牛玉儒等先进模范干部的修养和“官”德，堪称一流。郑培民信奉“老百姓比天还大”，把人民利益托在头上；任长霞信奉“人民公安，人民在前，人民公安为人民”的信条，把人民的利益举在手里；牛玉儒全心全意为人民服务始终是人生的信念、理想的起点，工作的轴心，他把人民利益装在心里。

官无大小，凡是只是一个“公”字，做得来也精彩，便若小官，人也望风畏服。做一个好官心中就得装着百姓，百姓就会认你作一个好人。中山公园有一尊罗锅像，不禁让我们想起清宫戏中刘墉，耳畔油然响起：天地之间有杆秤，那秤砣是咱老百姓，你就是那定盘的星。古今往来，只有那些情操高尚、品德端庄的人，才能赢得百姓的尊敬。为官者当时刻审视为何人之官？贪官污吏打的是小算盘，谋的是自家私利，贪欲将他们推入万劫不复的深渊。廉吏心中装的是绝大多数人的利益，心忧天下。范仲淹这样的清官，居庙堂之高则忧其民，居江湖之险则忧其君。共产党的干部是全心全意为人民服务的公仆，应当将人民的利益高于一切。公生明，廉生威。一个心怀百姓的好干部，一个无私欲的好干部，又何患糖衣炮弹？心忧天下，就能在老百姓的心中树起一道丰碑。

修身养性，俭以养德。诸葛亮有云：吾心如秤，不能为人作轻重。君子食和羹以平其气，听和声以平其志，纳和言以平其政，履和行以平其德。古人云：士当求进于己。为政当然要学好当“官”的道理，但做一个真正的好官，还必须树立远大的志向，深究先贤圣人之道。唐太宗说过：以铜为镜，可以正冠也；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。阅读不仅是提高道德修养的有效途径，也是提高业务素养的不二法门。纳半壁图书于两袖清风化民成俗，教会了后人如何恪守“清慎勤三字传家”的训示。昔日，我曾到过浙江，留连于三味书屋。知读经味如稻粱，读诗味如甘醴，读史味如佳肴。又闻新城东“小书屋带动了万家富脑袋工程”，使我突然间产生了“小书房塑造廉干部”举一反三式的极限联想。尽管想法有些单纯，但读书可以明志，好的内容似乎也是我们干部时刻警醒自己的小贴士。

廉以养德。三国演义中，曹操在评价袁绍时硕果一句话：“干大事而惜身，见小利而忘命。”这句话的意思就是说一个人不能太贪婪，太注重物质方面的东西。否则就不可能有大的成就。《韩非子·喻老》有一则寓言说，宋国有个边城小民得到一块璞玉而献大夫子罕，子罕不肯接受。这位小民说：“这是块宝玉，应是君子所用之器。”子罕却说：“我的看法不同，你以为它是一块宝贝，我认为不能接受你的璞玉才是宝贝。”子罕洁身自爱，不被物役，廉以养德，坚守做人的情操不动摇。自觉维护自己的做人原则。非常值得我们好好学习。